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del pregare: un reale contatto con la parte di sé che anela alla perfezione. Il testo straordinario del Maestro di Yogananda. La sola rivoluzione, Jiddu Krishnamurti, Astrolabio-Ubaldini editore, Roma, 1973. Per lui lintero universo è un tempio, lintera esistenza una chiesa. Teoria e pratica del Mandala, Tucci Giuseppe, Astrolabio-Ubaldini., Roma, 1969. La saggezza dei maestri Zen nellopera di Sengai,. Volume II - Asana, Parte seconda, Teresa Sintoni, Adea Edizioni, Cremona, 2017'opera in cinque volumi - - La descrizione e l'approfondimeno minuzioso degli asana, le posizioni del corpo che costituiscono la base dello Yoga Integrale. Secondo Epicuro non è affatto necessario che qualcosa sia oltre il semplice vivere di ogni giorno.

Yeats, Adea edizioni, Milano, 1993. Volume I - Filosofia, Teresa Sintoni, Adea Edizioni, Cremona, 2013 - L'autrice esamina il pensiero indiano nella sua interezza, cercando di penetrare le ragioni profonde - e soprattutto il senso pratico - di una conoscenza complessa, ma straordinariamente utile anche ai giorni nostri. Non basta dunque che ascolti le parole del Maestro: devi mettere in pratica quanto Egli dice. Sandars Adelphi, Milano, 1986. Il Gioiello, Walter Ferrero, Adea edizioni, Cremona, 2013. Autobiografia di uno Yogi, Paramahansa Yogananda, Astrolabio-Ubaldini editore, Roma, 1971.

Un tentativo onesto di un uomo intelligente. Kakar Adelphi, Milano, 2003. Tomassini TEA, Milano, 1988. È il sentiero dellAlchimia, cioè la trasmutazione di tutte le nostre potenze psicofisiche individuate in Potenze universali. Vivekananda chiese a Ramakrishna se avesse mai visto Dio ed egli rispose che stava vedendo Dio proprio in quel momento. Lo sterminio degli errori, Nagarjuna,.U.Rizzoli, Milano, 1992. E commento di Raphael.

Un testo indispensabile: da leggere, rileggere, e poi leggere ancora. Questo libro non riguarda soltanto larte di accompagnare luomo nel regno della vita oltre la morte, ma anche il modo di vivere questa vita, secondo le nostre profonde aspirazioni spirituali. Dallintelletto allintuizione, Alice. Liwâih, Abd Al Rahman Jami,. Lincontro, insostenibile, straziante, esaltante, appagante e, infine, decisivo di una occidentale con un maestro sufi indiano.

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Una serie di testimonianze dei frequenti incontri di Gurdjieff coi suoi allievi, nei momenti e nei luoghi più strani. La via di mezzo (con le stanze di Nagarjuna Nagarjuna (Madhyamaka Kaarika Psiche, Torino, 2000. Il sesso come elemento per lelevazione spirituale degli esseri umani. Vita e avventure di Kunga Lepka, yogi tantrico tibetano. Sfrontato e sublime: il tantra tibetano come devessere. Per la sua capacità di arrivare direttamente al nocciolo dellinquietudine che viviamo e, soprattutto, per il suo saper ricondurre immediatamente tutto a una pratica semplice, diretta e senza compromessi possibili. Occorre capire il valore simbolico e metaforico per arrivare alla perla, superando il favolistico e il convenzionale.

La preghiera del cuore è riposare dolcemente in Dio, essere pieni di gioia senza quasi sapere perché. Lessenza del Tantra, Harish Johari, Il Punto dIncontro, Vicenza, 1999. Un lampo di vacuità: il Sutra del cuore della saggezza, Ghesce Rabten Rimpoche, Psiche, Torino, 1983. Il libro della cavalleria, As-Sulami ibn al-Husayn, Luni, Milano, 1998. Il libro della saggezza infinita,. Il Vangelo esseno della pace,.B. Testo studiato e meditato da più di 700 anni. La tazza e il bastone, Taisen Deshimaru, Se, Milano, 1993. Con il suo modo di fare affabile e di natura più intellettuale, il Soto Zen si fonda su una profonda meditazione. La filosofia è il desiderio di questa contemplazione speculativa.

Le liriche di uno dei più noti poeti persiani. Uno spazio sicuro in cui far crescere una civiltà, tenendo fuori la confusione, le identificazioni, le meccaniche di una vita subita e non scelta. Lalchimia della felicità, Hazrat Inayat Khan,. Discepolo tenace del grande Marpa. La Scienza Sacra, Swami Sri Yukteswar, Astrolabio-Ubaldini editore, Roma, 1993. La nube della non-conoscenza e gli altri scritti, Anonimo del XIV secolo, Áncora, Milano, 1997.

Centinaia di storie che un padre racconta ai figli perché non si lascino fare dagli eventi e dalle passioni terrene. Guida al Bardo, Chokyi Nyima Rinpoche, Astrolabio-Ubaldini., Roma, 1999. Filosofo, santo e mago come viene descritto, diffuse linsegnamento pitagorico nellimpero romano. Uno splendido testo che fa il punto su tecniche, personaggi, movimenti. Il potere del serpente, Arthur Avalon,. Antichissimo testo orientale, citato dalla Blavatski nella Dottrina Segreta. I maestri di Gurdjieff, Rafael Lefort, Edizioni Mediterranee, Roma, 1991.

Connessione umana - Comunicazione esoterica ed essoterica, Walter Ferrero e Marta Residori, Adea edizioni, Cremona, 2011. Uno degli aspetti più interessanti e preziosi dellantica cultura dei saggi cinesi: larmonia del corpo e della mente come fonte di salute e di felicità. Lesposizione più completa e organica di quanto Ouspensky ha raccolto da Gurdjeff (e senza quasi citarlo). Esoterismo letterario di fine 800, da un premio Nobel giovanissimo e ispirato, che diventerà un riferimento per i circoli iniziatici anglosassoni dellepoca. Delle 108 Upanisad considerate canoniche, quelle antiche e medie, dette anche vediche (dai Veda sono considerate le più importanti e tipiche (viii-IV secolo.C.) Uttaragita - Il canto successivo, (a cura di Raphael Asram Vidya, Roma, 1996. Il tempo della meditazione vipassana è arrivato, Sayagyi U Ba Khin, Astrolabio-Ubaldini., Roma, 1993. Vedute sul mondo reale, Georges.

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Zend Avesta (LAvesta Zarathustra (Zoroastro. Blavatsky, Armenia, Milano, 1996. Complesso di testi sacri induisti, di varia epoca, estensione e forma, dedicati incontri sesso borgofranco d ivrea alla contemplazione e allillustrazione delle verità supreme. Il commento al Sutra del Cuore di uno dei massimi maestri zen giapponesi di tutti i tempi, quello che diede alla pratica rinzai dei koan la sua forma attuale. Il cantico delle quattro consapevolezze è un breviario, del VII Dalai Lama, sullapproccio meditativo allilluminazione.

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